今年是東京審判開庭80周年。日本歷史學(xué)者森正孝認(rèn)為，東京審判是戰(zhàn)后日本回歸國(guó)際社會(huì)的重要審判，否認(rèn)其正當(dāng)性，不僅是對(duì)審判本身的否定，也在動(dòng)搖戰(zhàn)后國(guó)際秩序的基礎(chǔ)。

　　日本歷史學(xué)者 森正孝：東京審判在近代史中占有非常重要的地位，也就是說(shuō)日本發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，而這些侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行被以“反和平罪”的這一新概念加以審判，最終共有28名戰(zhàn)犯被起訴，其中7人被判處死刑。日本被重新定位于戰(zhàn)后國(guó)際秩序之中，而東京審判正是這一國(guó)際秩序的一部分，如果把它簡(jiǎn)單地說(shuō)成“勝者的審判”，或者像一些人所說(shuō)的是“自虐史觀”而否定它，其實(shí)等同于否定整個(gè)戰(zhàn)后國(guó)際秩序。

　　森正孝表示，南京大屠殺在東京審判及后續(xù)審理中被作為重要的犯罪來(lái)審理，并被國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)知，而日本社會(huì)中仍存在否認(rèn)或淡化南京大屠殺的聲音，這令人羞愧。

　　日本歷史學(xué)者 森正孝：南京大屠殺無(wú)疑是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中極其嚴(yán)重、最殘酷的暴行之一，南京大屠殺其中尤其慘烈的是針對(duì)女性的強(qiáng)奸暴行，這是世界都知道的事實(shí)，只有日本在否認(rèn)，那只會(huì)成為國(guó)際笑柄，我作為日本人對(duì)此深感羞愧。靖國(guó)神社實(shí)際上是“顯彰”（表彰）設(shè)施，即褒揚(yáng)、贊美的場(chǎng)所。將甲級(jí)戰(zhàn)犯供奉其中，等于是在褒揚(yáng)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任者，而許多政客前往參拜，甚至官方進(jìn)行參拜，這是絕對(duì)不應(yīng)該發(fā)生的。

　　森正孝認(rèn)為，日本和平憲法與東京審判一同構(gòu)成戰(zhàn)后日本發(fā)展的基石。目前日本正在逐步突破戰(zhàn)后限制，加速“再軍事化”，值得國(guó)際社會(huì)高度警惕。

　　日本歷史學(xué)者 森正孝：東京審判是在一系列歷史進(jìn)程之中的一環(huán)，在這一進(jìn)程中日本制定了憲法，這就是和平憲法，尤其是第九條的確立屬于這一整體歷史脈絡(luò)的一部分，與東京審判之間存在著非常密切的關(guān)系。近期政府有一系列的行動(dòng)，這些都在為修改憲法鋪路，甚至提出將國(guó)防開支提高到GDP的5%以上，使日本轉(zhuǎn)變?yōu)檐娛麓髧?guó)。在這樣的背景下，修憲是可以預(yù)見的 ，因此需要警惕并全力阻止，形成全社會(huì)反對(duì)修憲的廣泛力量。